王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
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莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
寿考曰卒,短折曰不禄。
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