儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。

　　司寇惠子之丧，子游为之麻衰牡麻绖，文子辞曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，敢辞。”子游曰：“礼也。”文子退反哭，子游趋而就诸臣之位，文子又辞曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。”子游曰：“固以请。”文子退，扶适子南面而立曰：“子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位。”子游趋而就客位。将军文子之丧，既除丧，而后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟，子游观之曰：“将军文氏之子其庶几乎！亡于礼者之礼也，其动也中。”

标签：仙尊为我与全天下为敌、纤云弄巧、后殖民主义下话语权分析—《女仆

相关：丞相他不可能是绿茶、魔法乡到熊镇、知一的梦的解析、棠红霜凄君依旧、Beta和他的棉花糖Alpha[abo]、细细暮冬遂常安、明镜台、（排球少年）乌斯怀亚奇遇、HP救世主与书呆子小姐、信白不得不说的二三事（王者荣耀信白同人）