袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

　　山公舉阮鹹為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬物不能移也。”

标签：自然段、他的信仰、重庆的野玫瑰

相关：你是我存在的意义、老公竟是反派、长夜姜至、周围人好像都有秘密瞒着我、这届明星不好带[穿书]、恋爱脑霸总又被白月光渣了、那些年看过的小说、定国后、姐姐你理理我、青丘狐