夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：君子意如何、《女配的自娱自乐生活、欲望之镜

相关：随笔杂谭、再次恋爱、青春的你、不爱我你试试［重生］、把世界和你装进相机里、又见启明星、地缚少女真子酱、别拒犟心、一口禁果[hp/小天狼星]、穿梭恐怖游戏