父母之丧,居倚庐、不涂,寝苫枕块,非丧事不言。君为庐宫之,大夫士襢之。既葬柱楣,涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者,自未葬以于隐者为庐。既葬,与人立:君言王事,不言国事;大夫士言公事,不言家事。君既葬,王政入于国,既卒哭而服王事;大夫、士既葬,公政入于家,既卒哭、弁绖带,金革之事无辟也。既练,居垩室,不与人居。君谋国政,大夫、士谋家事。既祥,黝垩。祥而外无哭者;禫而内无哭者,乐作矣故也。禫而从御,吉祭而复寝。
謝太傅道安北:“見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。”
王公目太尉:“巖巖清峙,壁立千仞。”
…相关:我有病你有药吗?、我当白莲花救世主那些年、无法行走的爱、书中的他们、青藤校园、综神话之做神仙还谈什么恋爱、玄幻末世有半仙儿、万人迷今天又渣了谁、钟魈 杯装杏仁豆腐、对照组女配不干了[快穿]
曾子曰:“丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
劉尹撫王長史背曰:“阿奴比丞相,但有都長。”
子之事亲也:三谏而不听,则号泣而随之。君有疾,饮药,臣先尝之。亲有疾,饮药,子先尝之。
…