大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：你动我一下试试，穿书、反派师尊别黑化、论炼丹，我从来就没糊过

相关：我在动物世界当团宠[快穿]、独有纵容、世渊—魔僧、旷野星火、这活动有问题！、我也不想成为人渣啊!、《云范天晴、昭昭妄知春、我喜欢的人，喜欢上别人，抢回来、常明灯会扣分