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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
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简介:
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
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《新神话规则怪谈【无限】》正文
- 第1章 轮到我了
- 第2章 双重标准，明星票王
- 第3章 我不转弯
- 第4章 绝杀贾铭
- 第5章 风暴之始（上）
- 第6章 凶残（四更完）
- 第7章 最强防御：棉花羽毛
- 第8章 美女出手
- 第9章 新阵容！人挡杀人，佛挡杀佛！
- 第10章 小人与狗
- 第11章 一万遍啊一万遍！
- 第12章 鲁阳的绝招
- 第13章 四两拨千斤！
- 第14章 让我一试
- 第15章 希望能支持到底
- 第16章 保平争胜不许输
- 第17章 留个号码
- 第18章 巨龟
- 第19章 天禄阁第五层！
- 第20章 超神！完爆！
- 第21章 得宝
- 第22章 胡同，耗子与屎
- 第23章 七皇子
- 第24章 烈焰焚烬
- 第25章 抢
- 第26章 小成靠智，大成靠德
- 第27章 被困在空间传承中的人