是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
褚季野問孫盛:“卿國史何當成?”孫雲:“久應竟,在公無暇,故至今日。”褚曰:“古人‘述而不作’,何必在蠶室中?”
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
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諺曰:“後來領袖有裴秀。”
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
諺曰:“楊州獨步王文度,後來出人郤嘉賓。”
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